Izložba u Creskom muzeju privukla veliku pažnju

Kako su "kakili" naši stari - Nužnici i bukalini izronili iz srednjevjekovnog mraka

Ira Cupać Marković

Autorica Inge Solis je pri postavljanju izložbe »Nužnici i kultura stanovanja jadranske Hrvatske kroz kasni srednji vijek i renesansu« napravila izniman posao, konzultirajući konzervatorske odjele i muzeje



CRES »Nužnici i kultura stanovanja jadranske Hrvatske kroz kasni srednji vijek i renesansu«, naziv je upravo otvorene izložbe u Creskom muzeju, autorice kustosice muzeja Inge Solis, a već je otvorenje privuklo velik broj posjetitelja koji su sa zanimanjem razgledali eksponate i proučavali tekstove koji »mračni« srednji vijek osvjetljavaju s neke druge strane i pokazuju kako smo u odnosu na to povijesno razdoblje i njegovu kulturu življenja, napose temu zahoda – nužnika, zapravo puni predrasuda.


   – Naše poimanje kulture stanovanja, kao i urbanističkih te sanitarnih običaja i propisa u prošlosti, svodi se na neutemeljeno i površno prosuđivanje. To se posebno odnosi na razdoblje srednjeg vijeka. Dok se neka razdoblja u razvitku civilizacije idealiziraju, kod većine ljudi pomisao na srednji vijek asocira na smrad, prljavštinu i bolest. Zamišljamo uske, mračne ulice i kuće sa čijih se prozora prolijeva otpad u sitne noćne sate. Zaprljane ulice problem su cijele srednjovjekovne i renesansne Europe, a noćne posude su se praznile na javne ulice uz jednostavan povik: »Pazi, voda!«.   

Dubrovnik iznimka


Ipak, ulagani su znatni napori kako bi život u gradu bio ugodniji, a kultura stanovanja na višoj razini. Naravno, uz sva ograničenja tehničke naravi vremena u kojem su živjeli.   


   Statuti primorskih gradova od 12. stoljeća daju jasne higijenske i urbanističke naputke u cilju održavanja čistoće javnih prostora pa tako zabranjuju prolijevanje »svoje vode« (mokraće) po ulicama i vršenje nužde po gradskim ulicama, uz prijetnje velikim kaznama koje se podudaraju u gotovo svim statutima primorskih gradova.




Nalažu pravilno održavanje septičkih jama, zapošljavanje gradskih čistača i popločavanje ulica. Iako se mjere nisu uvijek poštovale ili su se teško provodile, jasna je namjera gradskih vlasti da gradove učine ugodnijima za život. Izložbom je posebna pažnja posvećena gradu Cresu i njegovom statutu iz 1441. godine.


Srednjovjekovni gradovi uglavnom nemaju riješenu odvodnju otpada niti kanalizaciju. Iznimku predstavlja grad Dubrovnik koji će svojom kanalizacijskom mrežom iz 15. stoljeća postati izniman i u europskim standardima. Broj sačuvanih nužnika u razdoblju koje smo obradili nije velik. Preinakama i devastacijama građevine su do danas potpuno izmijenjene, a nužnicima kao rupama u zidnoj masi nije se pridavala velika pažnja. Pronađeni primjeri u potpunosti mijenjaju našu sliku o tome kako se nekad živjelo.   

Marginalizirana tema


Oni svjedoče da su stambeni prostori bili udobni i funkcionalni. Šest nužnika u Starom gradu Ribniku ili četiri u Kneževom dvoru na Lopudu predstavljaju i za današnje vrijeme visok standard.


   U samom gradu Cresu pronađena su tri kamena nužnika koji su keramičkim glaziranim cijevima bili povezani sa septičkim jamama pod zemljom. Jedan je na svom originalnom mjestu u spavaćoj sobi Palače Arsan, zgradi Creskog muzeja, otkriven prilikom rekonstrukcije objekta, a upravo nas je zanimanje posjetitelja muzeja za taj segment života ponukalo da se ovoj temi posvetimo, navodi autorica izložbe Inge Solis, koja je za potrebe izložbe i popratnog kataloga konzultirala sve konzervatorske odjele i većinu muzeja, budući je ova tema marginalizirana i njome se bavio samo manji broj arhitekata i povjesničara, a ni povjesničarima umjetnosti nije bila zanimljiva jer nužnici nisu stilski oblikovani.


Najviše informacija dali su srednjovjekovni statuti primorskih gradova, a na izložbi su izdvojene neke vrlo zanimljive odredbe poput zapovijedi iz Creskog statuta »…da se nitko, bez obzira na svoj položaj, ne usudi ili pomišlja bacati ili dati drugom da baci iz kuće »svoju vodu« (mokraću) ili bilo koje drugo smeće na javnoj ulici pod prijetnjom kazne od soldi vinti de picoli od koje kazne polovica će pripasti Općini, a polovica tužitelju i svatko može tužiti«.


Nadalje, Creski statut zapovijeda »…da se nitko ne usudi pišati, odnosno napraviti bilo kakvo smeće pored bilo koje crkve pod prijetnjom kazne od soldi vinti de picoli«. Pod pojmom »bilo kakvo smeće« misli se na obavljanje velike nužde.


Creska poduzetnica Lina Lužina oduševljena je izložbom, a u njen postav se i aktivno uključila posudivši iz svoje bogate kućne etnografske zbirke jedan od atraktivnijih izložaka, drvenu sjedalicu za noćnu posudu. Kaže, tema je intrigantna i, što se nje tiče, mogla je biti i dodatno naglašena »pikanterijama«. Drago mi je da je i ovom izložbom još jednom potvrđeno kako povijest Cresa obilježava visok stupanj kulture u svim segmentima življenja, jedino me žalosti što smo prije po mnogim pitanjima bili ispred drugih, a sada pomalo stagniramo, komentira Lužina. Arhitektica iz Zagreba Bojana Šantić također hvali ideju i kaže kako je Cres prepun zanimljivih i skrivenih detalja iz kojih se mogu graditi isto tako zanimljive i poučne priče, što je kod ove izložbe i učinjeno. Izložba je sociologinju Sanu Vitas iz Zagreba ponukala na razmišljanje o tome da svako doba obilježava polaritet, pa tako tzv. mračni srednji vijek u mnogo čemu ima i svojih pozitivnih strana, a zanimljivo prezentirana priča o srednjovjekovnim zahodima podsjetnik je kako u 21. stoljeću mnogo toga uzimamo zdravo za gotovo, ne razmišljajući koliko je inventivnosti trebalo da stvari koje danas smatramo normalnim, to i postanu.



   Izložbu je službeno otvorio gradonačelnik Kristijan Jurjako, pohvalivši ideju i spremnost da se posveti razradi teme što se mnogi ne bi usudili, te je naglasio kako je Creski muzej, unatoč recesijskim uvjetima i skromnim sredstvima napravio originalnu izložbu koju prati kvalitetan katalog.