U rano subotnje poslijepodne, sa stranačke klauzure u Crikvenici puštena je vijest da je Predsjedništvo Socijaldemokratske partije Hrvatske odlučilo raspustiti i tijela i organe i kompletno članstvo Gradske organizacije SDP-a u Splitu. I tijela i organe i članstvo, i tijela i organe i članstvo… ponavljalo se do kraja subote, pa još i u nedjelju.
Znao je splitski poteštat da bi samo jedna njegova neodmjerena riječ zasjenila ne samo gradskoga sveca-zaštitnika nego i partijskoga boga-oca-predsjednika. Znao je Baldasar da bi se, zbog samo jednog njegovog povišenog tona, sam od sebe formirao Prvi splitski partijaški odred, da bi taj cvijet splitskog malograđanstva još istoga dana krenuo u desant na Crikvenicu, i da bi taj 7. svibnja 2016. u povijesti hrvatske socijaldemokracije ostao zapisan kao Sudnja Sudamja.
Ali splitski poteštat nije htio uniziti svetoga Duju i njegovu feštu time što bi na dan splitskoga patrona i salonitanskog mučenika neukusno uzvisivao vlastito stradalništvo i zlopatništvo pod vladavinom okrutnoga imperatora Zorana Milanovića.
Na kalendar se u svojoj izjavi naslonio i Marin Jurjević, dugogodišnji šef SDP-a u Splitu i izumitelj Ive Baldasara: »Vjerovao sam da nikom razumnom neće pasti na pamet raspuštati tijela organizacije SDP-a u gradu gdje imamo gradonačelnika i gdje stranka sasvim uredno funkcionira. Moram priznati i da činjenica da se sve dogodilo na Svetog Duju ima emocionalnu dimenziju za mene, između ostaloga i zato što sam upravo na taj dan prije tri godine operiran, odnosno transplantirana mi je nova jetra, zbog čega na dan zaštitnika Splita slavim svoj novi rođendan. I onda čujem sve ovo što me je i začudilo i rastužilo.«
A samo dan uoči fešte svetoga Duje, splitski je gradonačelnik pokušao iskoristiti pogibiju Saše Gešovskog – makedonskog ročnika JNA, ubijenoga za vrijeme demonstracija pred zgradom Banovine 6. svibnja 1991. – za svoju novu pomirbenu sljepariju. Ivo Baldasar je 6. svibnja 2016. izjavio kako će »s braniteljskim udrugama vidjeti da one pokrenu takav tip inicijative« kako bi se Gešovskom postavila spomen-ploča, »makar ovdje u prizemlju Banovine«. Jer – kako veli gradonačelnik koji sada stoluje u Banovini, pa gotovo svakodnevno prolazi pokraj mjesta gdje je nedužni mladić ubijen – »to je bila tragična smrt, ali nisu je izazvali ovi koji su danas tu, već oni koji su bili unutra, a koji su otišli«.
Kao prvo: zašto bi gradonačelnik Splita pokretao braniteljske udruge da one pokrenu njegovu inicijativu za postavljanje spomen-ploče? Zašto se želi skriti iza braniteljskih udruga? Zašto iza svoje ideje o ploči ne stane sam? Jer je ionako ne podiže nikome osim sebi i svojoj vladavini.
Kao drugo: zašto splitski gradonačelnik ima potrebu da prijedlog o postavljanju spomen-ploče začini svojim pravorijekom o tome tko je zapravo ubio Saška Gešovskog? I kako on to uopće zna?
Pa valjda zato što je – Ivo Baldasar. I što svoj privatni kompleks izbivanja iz Splita i Hrvatske za vrijeme rata pokušava izliječiti tako što dvadeset godina kasnije vodi svoj naknadni privatni Domovinski rat, pa ga obilježava spomenicima i spomen-pločama. I onda čitav grad pokušava uvući u taj svoj rat, s tendencijom da se proširi na čitavu zemlju.
Pritom Baldasar taj svoj ljuti bojak s vlastitim utvarama i intimnim frankovsko-tuđmanovskim nekrofilskim opsesijama vodi preko stvarnih žrtava o kojima ništa ne zna niti išta želi znati. Kao što se u intervjuu Globusu svojedobno obrukao, ne mogavši kazati ime niti jednog poginulog mladića iz Prvog splitskog partizanskog odreda; kao što ne zna ime niti jednog od poginulih HOS-ovaca jer spomenik u Splitu ustvari i nije podignut njima nego njihovoj bojni i onom ustaškom zločincu po kojemu je nazvana, a čije se uklesano ime, za razliku od njihovih, može pročitati na spomen-obilježju; tako Ivu Baldasara ne zanima ni stvarna sudbina Saše Gešovskog.
Ivu Baldasara zanima da u ratu pogine tko god može, da bi on u miru živio od političke trgovine njihovim spomenicima i spomen-pločama. Pa neka je njegovoj stranci na ponos što Ivo Baldasar nije ni smijenjen ni raspušten zbog svog bolesnog nadoknađivanja gradiva propuštenog za vrijeme rata, nego samo zato što se u unutarstranačkom ratu našao na poraženoj strani.