Reuters
Ne treba prihvatiti stanje korupcije kao da je samo još jedan grijeh; premda se korupcija često poistovjećuje s grijehom, zapravo se radi o dvjema različitim, iako međusobno povezanim stvarnostima
Korupcija je grijeh koji umjesto da ga se prizna kao takva i da se ponizimo, on postaje sustav, postaje mentalni habitus, način življenja. Više ne osjećamo da nam je potrebno oproštenje i milosrđe, nego opravdavamo sami sebe i svoje ponašanje. Isus kaže svojim učenicima: ako te tvoj brat uvrijedi i sedam puta na dan i sedam puta na dan ti dođe tražiti oproštenje, oprosti mu. Raskajani grješnik koji zbog svoje slabosti iznova pada u grijeh ponovno nalazi oproštenje ako prizna da mu je potrebno milosrđe. Korumpirani je, naprotiv, onaj koji griješi i ne kaje se, onaj koji griješi i hini da je kršćanin pa svojim dvostrukim životom sablažnjava.
Korumpirani ne zna za poniznost, ne smatra da mu je potrebna pomoć, vodi dvostruk život. Ovoj sam temi 1991. posvetio poduži članak objavljen u knjizi Corrupción y pecado (hrvatsko izdanje Korupcija – Zlo našega vremena, Verbum, Split, 2013.). Ne treba prihvatiti stanje korupcije kao da je samo još jedan grijeh; premda se korupcija često poistovjećuje s grijehom, zapravo se radi o dvjema različitim, iako međusobno povezanim stvarnostima. Grijeh, osobito ponavljani, može dovesti do korupcije, međutim ne količinski – u smislu da određeni broj grijeha čini korumpiranoga – nego prije kvalitativno: stvaraju se navike koje ograničavaju sposobnost da se ljubi i dovode do samodostatnosti. Korumpirani se umori od traženja oprosta te naposljetku vjeruje da ga više ne mora moliti.
Knjigu će biti moguće nabaviti u knjižarama Verbum i preko web knjižare www.verbum.hr od utorka 12. siječnja, a više o njoj možete saznati na linku ovdje.
