Slučaj glazbenog festivala »Crikvenica«

Svjetovna glazba izbačena iz dramaljske crkve

Kim Cuculić

Međunarodni glazbeni festival »Crikvenica« ima kontinuitet od 2002. godine i u odličnoj suradnji s lokalnim župnicima do ove godine održano više od 70 koncerata renomiranih umjetnika: šezdesetak u Sv. Jeleni, a nekoliko Sv. Jakovu, Sv. Antunu i crkvi Blažene Djevice Marije. Ove godine tu je praksu prekinuo velečani Vjekoslav Đapić kojeg neki crkveni krugovi doživljavaju kao »vjerskog fanatika koji nikada ni pod koju cijenu neće dopustiti bilo što svjetovno u crkvi«



Nakon niza godina što su se u crkvi Sv. Jelene u Dramlju u ljetnim mjesecima održavali koncerti, ovoga ljeta to nije bio slučaj. Dolaskom novog župnika vlč. Vjekoslava Đapića stvari su se zakomplicirale. Njegova iznenadna odluka da koncerata u dramaljskoj crkvi neće biti, neugodno je zatekla Berislava Jankovića, ravnatelja i glavnog producenta Ustanove u kulturi »B. J. Promotions«.


   Janković podsjeća da Međunarodni glazbeni festival »Crikvenica« ima kontinuitet od 2002. godine i da je u odličnoj suradnji s lokalnim župnicima do ove godine u sklopu festivala održano više od 70 koncerata: šezdesetak u Sv. Jeleni, ali i nekoliko koncerata u Sv. Jakovu, Sv. Antunu i crkvi Blažene Djevice Marije.


   – U okviru festivala u crkvi Sv. Jelene održani su koncerti nekih od najvećih imena hrvatske i međunarodne glazbene scene. Stefan Milenković je 2009. održao koncert za popravak crkve, a čuvena irska pjevačica Mary Coughlan i talijanski gitarist Gabor Lesko su 2011. i 2013. s velikim uspjehom nastupili pred prepunom crkvom u sklopu nedjeljne mise. Suradnja s dosadašnjim župnicima vlč. Nixonom, p. Markom Stipetićem i vlč. Zlatkom Čibarićem je bila više nego dobra i to u profesionalnom i ljudskom pogledu.




  


Miniranje festivala


Dio festivalskih koncerata odvijao se i u crkvi Sv. Jakova u Jadranovu. Festival cijelo vrijeme financijski podržavaju Ministarstvo kulture, Primorsko-goranska županija te u više navrata gradovi Beč, Zagreb, Pula, Rijeka… Festival je postao važan dio crikveničke kulturne ponude u turističkoj sezoni.


   Ovogodišnji festival, uz načelan dogovor s bivšim župnikom vlč. Zlatkom Ćibarićem, pripremam još od lanjskog ljeta – kaže Berislav Janković – a sve sukladno praksi pripreme prethodnih festivala i uzajamnom povjerenju. Stoga smatram neprihvatljivom praksu da novi župnik, bez obzira na poznatu mi župničku autonomiju, ne poštuje kontinuitet prije dogovorenih kompliciranih i skupih projekata, posebno ako su oni već gotovi i spremni za realizaciju, te da iste bezobzirno uništava bez obzira na posljedice.


   Velečasnog Đapića upoznao sam početkom travnja, kada mi je rekao da ga je vlč. Zlatko Ćibarić upoznao s tradicijom održavanja festivala, dao mi je svoj broj mobitela i e-mail adresu. Kasnije sam mu pisao, a on me je i primio u župnom dvoru početkom svibnja kada sam mu u ugodnom razgovoru o festivalu i ostalim temama poklonio tri CD-a festivalskih izvođača. Kako se ni u jednoj od tih situacija Đapić ni na koji način nije negativno referirao na festival i dovodio u pitanje njegovo održavanje, shvatio sam da župnik poštuje kontinuitet prethodne dugogodišnje dobre suradnje.


   U tom sam kontekstu doživio Đapićev jednominutni poziv od 28. svibnja 2014. s riječima: »Ne želim koncerte u crkvi« kao miniranje već gotovog festivala u zadnji čas, nakon dva mjeseca vrlo uljudne komunikacije, a kada bi se sukladno profesionalnim standardima trebali tiskati plakati. Da mi je pri prvom susretu početkom travnja vlč. Đapić jasno izrazio svoj stav o festivalu, ja sigurno ne bih bio presretan, ali bih imao vremena za reorganizaciju i eventualno preseljenje projekta – objašnjava Janković.


  


Restriktivni uvjeti


Međunarodni glazbeni festival »Crikvenica 2014« ipak je održan od 19. srpnja do 16. kolovoza u crkvi Sv. Katarine u Selcu i u atriju hotela »Kaštel« u Crikvenici. Festival se sastojao od koncerata klasične, jazz i ambijentalne glazbe u izvođenju glazbenika iz Austrije, Italije, SAD-a, BiH, Rusije i Hrvatske. Nastupili su Zagrebački kvartet, David Savčić trio, Zdenka Kovačiček, Lela Kaplowitz & Joe Kaplowitz, Darko Jurković trio, Ksenija Savčić i Vladimir Babin.


   Nakon što se obratio Riječkoj nadbiskupiji, Berislav Janković dobio je odgovor da je župnik, vlč. Đapić, postupio sukladno postojećim propisima i ispravno, te da ne vide razloga da interveniraju i prisiljavaju župnika da promijeni svoj općeniti stav, nego Jankoviću preporučuju da sa župnikom preciziraju sve što se tiče koncerata i vide zajedno da li se neki od njih mogu uklopiti u uvjete koje Crkva postavlja za održavanje duhovnih koncerata u crkvama.


   Prema tim uvjetima u sklopu festivala »Crikvenica« mogla su biti izvedena samo dva koncerta. Prvi je bio onaj Radojke Šverko i Vladimira Babina, a na programu su bila djela: C. Franck: »Panis Angelicus«; G. F. Händel: »Lascia ch’io pianga«; I. pl. Zajc: »Ave Maria«; G. F. Haendel: »Ombra mai fu«; G. Giordani: »Caro mio ben«; A. Stradella: »Pieta’ Signore«; G. Verdi: »Preghiera«; G. Bizet: »Agnus Dei« i druge skladbe sakralnog karaktera. Drugi koncert koji bi eventualno mogao ispuniti uvjete bio je onaj Gabora Leskoa, a riječ je o autorskoj gitarističkoj glazbi s elementima sakralne glazbe. Za ostale planirane koncerte zaključeno je da ne ispunjavaju uvjete za održavanje u crkvi.


   Vezano uz to poslali smo upit vlč. Vjekoslavu Đapiću i Riječkoj nadbiskupiji i dobili sljedeći odgovor, koji potpisuje vlč. mr. Mario Gerić, voditelj povjerenstva za liturgijski pastoral i crkvenu glazbu Riječke nadbiskupije:


   – Budući da je, u više navrata i s više strana, na ovaj Ordinarijat upućivan zahtjev za objavljivanjem jasnih i preciznih normi kojima se regulira izvođenje koncerata u sakralnim prostorima – crkvama, Pastoralnom uputom nastoje se donijeti jasni kriteriji koji su odlučujući pri odobravanju ili uskraćivanju dopuštanja izvođenja koncerata u prostoru crkve. Takve norme i uredbe moguće je donijeti isključivo na temelju onoga kako se definira crkveni prostor.


      Kako je prethodno rečeno, radi se o sakralnom prostoru, a ne o bilo kojem »javnom mjestu«. Crkva, kao sakralni prostor, definira se kao »kuća Božja« i »kuća molitve«; stoga, kanonsko pravo i određuje »neka se u sveto mjesto pripusti samo ono što služi vršenju i promicanju kulta pobožnosti i vjere, a neka se zabrani što nije u skladu sa svetošću mjesta« (kan. 1210). U spomenutoj odredbi Zakonika kanonskog prava izrečen je temeljni kriterij prema kojem se određuje za koju glazbu se može dopustiti izvođenje u crkvi, a za koju se ne može dopustiti. Izvođenje npr. narodnih i rodoljubnih pjesama, koliko god one »plemenite« i »pristojne« bile, u redovitim prilikama ne pripada sakralnim prostorima.

   Uz zauzetost za očuvanje svetosti sakralnog prostora, Crkva također preporučuje neka se »najvećom brigom čuva i promiče blago svete glazbe« (SC 14) koja je sastavljena za liturgiju i koja se nadahnjuje tekstovima Svetog Pisma i liturgije, ili je usmjerena čašćenju Bl. Djevice Marije, svetaca i svetih vremena. Takva glazba može naći mjesto u crkvama i izvan liturgijskog slavlja.


   U smislu općih normi, kojima bi se u ovoj materiji biskupi, župnici i rektori crkava trebali voditi, Kongregacija za božanski kult i disciplinu sakramenata izdala je 5. studenoga 1987. Instrukciju »Koncerti u crkvama« u kojoj propisuje kako »treba na vrijeme pismeno zamoliti Ordinarija za održavanje koncerta, naznačiti datum i program s djelima i imenima autora«. Nakon dobivene dozvole Ordinarija župnici i rektori crkava mogu »dopustiti upotrebu crkve korovima i orkestrima koji ispunjavaju naznačene uvjete«.   

Pravila igre


Prilikom takvih koncerata u crkvama »izvođači i slušatelji moraju biti odjeveni i ponašati se sukladno sakralnom obilježju crkve«, a »ulaz u crkvu mora biti slobodan«. Organizatori koncerta, gledom na obeštećenje za korištenje sakralnog prostora, ne smiju prodavati ulaznice pred (ili u) crkvama. Ovim se odredbama želi pomoći u očuvanju vlastitog značaja crkve koja je namijenjena prvenstveno liturgijskim slavljima, molitvi, šutnji i sabranosti.   

   To pak nikako ne znači da se Crkva ne zanima za glazbenu umjetnost. Naprotiv, tijekom cjelokupne svoje povijesti ona je promicala blago svete glazbe. U koncilskoj poruci umjetnicima (8. prosinca 1965.) biskupi su izričito zamolili kršćanske glazbenike neka »svoje talente stave u službu božanske istine« jer »svijet u kojem živimo ima potrebu za ljepotom koja unosi radost u srca ljudi«.


   U skladu s navedenim općim normama, prilikom dopuštanja održavanja koncerata u crkvama, potrebno je učiniti sljedeće:


   1. Neka župnik ili rektor crkve popratnim dopisom molbi naručitelja koju je primio, navede razloge zašto se traži izvođenje koncerta u crkvi. Neka u tom dopisu izrazi i svoje mišljenje o izvođenju koncerta. Ordinarijat će uzeti u razmatranje samo one dopise koji budu stizali preko župnika ili rektora crkava.


   2. Neka se uz dopis župnika ili rektora crkve dostavi i preslika molbe naručitelja koncerta s jasno naznačenim podacima o vremenu izvođenja, o izvođaču koncerta, o djelima koja se kani izvoditi (naslov djela i ime autora). Po prispijeću dopisa molbu će razmotriti mjesni Ordinarij te uputiti odgovor župniku ili rektoru crkve koji potom mora slijediti odluku mjerodavne Crkvene vlasti.


   3. Izvođači i publika moraju biti odjeveni i ponašati se na način koji odgovara svetosti mjesta u kojem se nalaze.


   4. Izvođači ne smiju biti smješteni u svetištu. Najveće dostojanstvo valja iskazati oltaru, ambonu i mjestu predsjedatelja (sedes); Presveti Oltarski Sakrament treba biti pohranjen na doličnom i sigurnom mjestu (usp. Kan. 938 §4).


     

Različita mjerila


Svjesni smo kako je nedostatak odgovarajućih prostora za koncertne izvedbe razlog što u velikoj mjeri organizatori koncerata isto nastoje ostvariti u crkvenim prostorima te da u svojoj dobroti i razumijevanju te problematike mnogi župnici i rektori crkava vrlo rado i bez većih problema ustupaju sakralni prostor za izvođenje koncerata. S gore navedenim normama, koje pri organiziranju takvih kulturnih događanja u crkvama valja slijediti, želimo naglasiti i zaštititi sakralnost i svetost bogoslužnih mjesta koja se, ukoliko ne postoje jasni kriteriji, vrlo jednostavno svedu na aule gdje je svejedno slavi li se u njima liturgija Crkve ili se izvodi kakav dramski ili glazbeni komad.


   Vjerujemo kako će obdržavanje ovih normi i slijeđenje propisane procedure umanjiti taj rizik, a doprinijeti vrednovanju crkvenog prostora kao svetog i sakralnog, čak i onda kada se u njemu održavaju događanja koja nisu tipično liturgijskog karaktera – ističe se u odgovoru povjerenstva za liturgijski pastoral i crkvenu glazbu.


      Potaknut sličnim odgovorom koji je dobio od Riječke nadbiskupije, Berislav Janković obratio se i riječkom nadbiskupu Ivanu Devčiću da se zauzme protiv opisanih ekstrema koji prema njegovu mišljenju štete ukupnim odnosima crkve i zajednice, te da mu kao producentu odobri realizaciju festivala u crkvi Sv. Jelene u Dramlju. Nadbiskup Devčić nije mu odgovorio, a Zagrebački kvartet, nepodoban za dramaljsku crkvu, svoj je koncert odsvirao u crkvi Sv. Katarine u Selcu. Koncert Radojke Šverko radi prekratkih produkcijskih rokova više nije bio moguć.

   Zanimljivo je da je koncert Zagrebačkog kvarteta ovoga ljeta bez problema održan u sklopu Riječkih ljetnih noći u Auli pape Ivana Pavla II. na Trsatu (koncert je prvotno trebao biti izveden u Velikom klaustru samostana na Trsatu, ali je premješten zbog lošeg vremena). Isti koncert nepoćudan za dramaljsku crkvu nagrađen je i nagradom »Novoga lista« za najbolji događaj Riječkih ljetnih noći. Na programu su, primjerice, bila djela Haydna i Dvoraka.


   Ovoga ljeta u Perivoju Gospe Trsatske izveden je i jazz koncert »Ultimate ABBA« Jazz orkestra HRT-a. Praksa pokazuje da se spomenutih odredbi »Pastoralne upute u svezi dopuštanja održavanja koncerata u crkvama« dobar dio crkava ne pridržava. Recimo one da izvođači ne smiju biti smješteni u svetištu (za ilustraciju prilažemo fotografiju koncerta Zagrebačkih solista održanog prošle godine u riječkoj Katedrali, s glazbenicima oko oltara).


   Prema riječima Berislava Jankovića, »Pastoralne upute« u praksi se uopće ne primjenjuju, niti su mnogi svećenici upoznati s njima.   

Isključivi svećenik


– Prethodni dramaljski župnici su mi jasno rekli da bi se oni svakako pridržavali nekih posebnih pravila (npr. pisani ugovor) da takva postoje, odnosno da su im ih nadređeni dostavili. U slučaju vlč. Đapića ne radi se o problemu za Crkvu podobnog ili nepodobnog programa (o programu nismo ni razgovarali!), već o problemu, kako mi ga je, uz osobnu ispriku, zorno opisao u Riječkoj nadbiskupiji visoko pozicionirani poznanik svećenik koji poznaje Đapića – »notornog vjerskog fanatika koji nikada ni pod koju cijenu neće dopustiti bilo što svjetovno u crkvi«, što njegova rečenica »Ne želim koncerte u crkvi!« bez ikakvog obrazloženja nakon dva mjeseca obmanjivanja, jasno i potvrđuje.


   U slučaju skandala s ortodoksnim Đapićem, »Pastoralna pravila« se izvlače na stol samo radi opravdavanja njegove talibanštine, a preskače se da je u trenutku njegove zabrane festival dogovoren s prethodnim, u veljači izvanredno smijenjenim župnikom, bio već gotov i isfinanciran od Ministarstva kulture i PGŽ. Držim da bi u takvoj situaciji svaka odgovorna osoba radi kontinuiteta i osnovne pravne sigurnosti dopustila realizaciju gotovog projekta, a posebno bi se tako moralno trebala ponašati osoba koja je magistar prava, a što je slučajno Vjekoslav Đapić – kaže Janković.


   Razočaran izostankom nadbiskupova odgovora na mail od 1. srpnja, dana 16. listopada njegovoj sam osobnoj tajnici Kseniji Rukavina-Kovačević poslao upit je li nadbiskup uopće primio moj e-mail te sam je zamolio da mi da e-mail od nadležnog ureda u Vatikanu da skandal sa Đapićem prijavim papi Franji. Promptno mi je odgovorila potvrdivši da nadbiskup nikada nije primio moje pismo, a u vezi Franjinih kontakata je napisala da su »kontakti pojedinih crkvenih tijela i ureda, dostupni na različitim službenim katoličkim web-stranicama«.


   Kako mi je Rukavina-Kovačević 1. srpnja osobno telefonski potvrdila da je primila e-mail za nadbiskupa i rekla da će mu ga proslijediti, ispada da sada ne govori istinu i da je cenzurirala poštu mons. Devčiću radi pogodovanja Đapiću – zaključuje Janković.