Domaći film

Nemilosrdni padovi: O "Narodnom heroju Ljiljanu Vidiću" Ivana Gorana Viteza

Dragan Rubeša

Ivan Goran Vitez u »Narodnom heroju Ljiljanu Vidiću« odlučio se na prilično riskantni pothvat snimanja »prve partizanske komedije domaćeg filma«, iako je rezultat prilično dubiozan. Njene partizanske čizme gacaju doduše po šumama i gorama NOB-a, ali isto tako čvrsto stoje u hrvatskoj sadašnjosti. Dok Tarantinov komad ne poznaje padove, Vitezova farsa postaje zamorna



Sineasti iz zlatnog doba Hollywooda itekako su dobro znali da je (antinacistička) politička satira jedan od najtežih i najkompleksnijih filmskih žanrova. No, da bi njeni gegovi uspješno funkcionirali, njihov tajming mora biti pažljivo strukturiran u energičnoj i ležernoj odvažnosti, bez praznih hodova. Iako je neke od njih, poput velikog Ernsta Lubitscha, dio kritičara optužio da prelaze granicu dobrog ukusa. Tu lekciju usavršio je i Alan Johnson, zaslužan za impresivni remake Lubitscheva klasika »Biti ili ne biti« s Melom Brooksom i Anne Bancroft, koji će između ostalog ostati upamćen i po njihovoj epohalnoj poljskoj verziji songa »Sweet Georgia Brown«.


Ona, dakle, mora biti perverzno ekstatična, apsurdna, anarhoidna i nadrealna kao što je to bila McCareyeva »Pačja juha« s braćom Marx, čiji je humor kritičar Patrick McCray stavio u isti rang s Ionescom i Beckettom, a čijoj odvažnosti u ocrtavanju ludila nacionalizma i imperijalizma može parirati tek Kubrickov »Dr Strangelove«. I ona ima svoj zarazni song – »We Got Guns, They Got Guns, All the God’s Chillun Got Guns« – aktualniji no ikad u bespoštednom sprdanju s patriotizmom, religijom, diplomacijom i militarizmom.


Mladi Tuđman


Zato se Ivan Goran Vitez u »Narodnom heroju Ljiljanu Vidiću« odlučio na prilično riskantni pothvat snimanja »prve partizanske komedije domaćeg filma«, iako je rezultat prilično dubiozan.


Njene partizanske čizme gacaju doduše po šumama i gorama NOB-a, ali isto tako čvrsto stoje u hrvatskoj sadašnjosti, pa »X Factor« postaje »Čimbenik X«, a ljupki klobučari iz Vlaške i slični stari obrti bivaju ugurani u ustaški šoping centar u kojem »Hello Kitty« postaje »Heil Katze«. A već sama pojava Anje Šovagović u ulozi uljuđene purgerske/ustaške milostive koja svira čelo, priziva manire koje bi ona mogla usvojiti u novoj ulozi ministrice kulture, u kojoj ta ista kultura podrazumijeva »više pletera na spomenicima i više hrvatskih kraljeva u slikovnicama«. Zato je možda najsubverzivnija scena Vitezova komada ona s mladim Franjom (Tuđmanom) na ulazu u Pavelićev dvor, portretiranim kao ultimativno ustaško potrčkalo, iako njegove biografije kazuju da je tada bio član ZAVNOH-a. Ali takav revizionizam očito aludira na njegova kasnija »postignuća«. Uostalom, ako je Tarantino u »Nemilosrdnim gadovima« mogao ubiti Hitlera, što pokušavaju učiniti i Vitezovi junaci, malo srljanja u bespuća povijesnih (neo)zbiljnosti nikom neće naškoditi, naročito kad je riječ o satiri.

Ustaški bankomat




No, dok Tarantinov komad ne poznaje padove, Vitezova farsa postaje zamorna, jer njen scenarist Zoran Lazić previše robuje formatu TV sitcoma u kojem se očito bolje snalazi (šifra: ‘Zakon!’). Sada voli koketirati s motivima prerušavanja, simulakruma i maski, kroz likove lažnog Vladimira Nazora, Ivana Gorana Kovačića i Hitlera. A u junakovu mokrom snu, Titova pećina u Drvaru postaje nekakav fluorescentni budoar kojim on paradira u dendijevskom svilenom ogrtaču, a njemačkog ovčara Luksa zamjenjuje (Jovankina?) pudlica. Dobra je vijest da su najkarikaturalniji i najvulgarniji likovi rezervirani za ustaše i četnike. Tako će partizan Mišo (Stjepan Perić) reći Ljiljanu kako u svojim redovima »upravo ima jedno ispražnjeno mjesto za homoseksualce« iako se potonji deklarira kao »seksualac«, dok u ustaškom »korienskom« pravopisu homoseksualci postaju »pederi«.


Ipak, nakon fine »Šume summarum« od Viteza smo očekivali puno više, a ne tek film s par simpatičnih štoseva (znakovni jezik, ustaški bankomat) koji se uzdižu iz čitave hrpe onih neinventivnih, izvedenih na razini jeftinog igrokaza, plus saznanje da su »partizani kita bez Tita«.