Dokumentarac Petre Seliške

»Mama Europa« u Art-kinu »Croatia«

Dragan Rubeša

Film je zamišljen kao dijalog majke i njene lucidne četverogodišnje kćeri Terre, a njihovo putovanje Europom uključuje i neke od preostalih granica izvan Schengena i život ljudi uz njih



Riječko Art-kino »Croatia« voli programski koketirati s motivom granica. Sjetimo se dokumentarca »Zec na berlinski« koji se pozabavio Zidom ili programa nazvanog »Teorija krijumčarenja« s filmovima poput »Zelene granice« koji govori o ilegalnom prelaženju granice između Hrvatske i Slovenije, te dokumentarca »Moja granica« u kojem njegove autorice Anja Medved i Nadja Veluščak bilježe svjedočenja ljudi o postavljanju granice između Italije i Jugoslavije 1947. godine. Na tu istu granicu referira se i njihova slovenska kolegica Petra Seliškar u dokumentarnom filmu »Mama Europa«.


Njen film netko će brzopleto etiketirati kao »jugonostalgičan« jer se autorica povremeno vraća u vremena u kojima nije trebalo preći stotinu granica da bi se došlo iz Slovenije u Makedoniju, iako on to uopće nije. Vraća se u vremena u kojima se doduše čekalo i po tri sata na Kozini u nepreglednoj koloni automobila, ali je čekanje bilo spojeno s nekim skrivenim slatkim užitkom, jer su nas s druge strane granice čekale traperice koje su nam obećali roditelji. Te iste kolone nižu se u pulsirajućem »found footageu«, kao i prizori snimljeni na terasi opatijskog Hotela »Imperijal« iz njena zlatnog perioda, kad se pio gusti sok od marelice sa šlagom. Da, bila su to lijepa vremena.   

Dijalog majke i kćeri


Film je zamišljen kao dijalog majke i četverogodišnje kćeri. Majka je autorica filma. Kćer se zove Terra. Puno je putovala i stalno je mijenjala mjesta. Mama joj priča kako je zemlja rodila čovjeka, ali se čovjek udaljio od nje, izgradio kuću, ogradio je živicom i napravio granice i gradove iz kojih je nastao sistem. Zemlja je ostala, ali čovjek ju je mijenjao. Zato je djevojčica dobila ime Terra.


Terrina razmišljanja vrlo su lucidna. Autorica ih vizualizira animirajući njene crteže. Zajedno posjećuju muškarca koji živi u izoliranoj seoskoj kući, nalik pustinjaku iz libanonskog dokumentarca »Selo jednog čovjeka«. On kaže da bi ovaj svijet bio ljepši kad na njemu ne bi bilo ljudi. I on je prošao sve moguće granice na ovim prostorima, pa je u Sloveniji bio »čefur«, u Hrvatskoj su ga smatrali Slovencem, a u Srbiji je bio Talijan. Potom odlaze u tršćanski kafić na kavu s Borisom Pahorom, koji im priča o »dekontaminaciji« Slovenaca iz Trsta. Terru očito ne zanima njihov razgovor i zabavlja se puštanjem mjehura od sapunice.   

Polje makova


Kopnene granice izmjenjuju se s onim morskim u Piranskom zaljevu. »Treba li more biti otvoreno svima ili bi svako trebao imati svoje more?« – pita se Terra. Ali »slovenski ribari su čvrsti poput stijene i čuvari našeg mora«. A Makedonija? To je polje makova u kojem se igra Terra. To je bivša republika SFRJ u kojoj se rodio Terrin otac. To je bend »Bernays Propaganda« kojeg Terra i njeni roditelji prate na njihovoj grčkoj turneji.




Granice su opet u igri. Vokal benda Kristina Gorovska promatra ih u diskursu pripadnosti. No, kako kaže jedan od aktera autoričina poetskog doksa, dok je valjao sardine u brašnu na Hoferovom katalogu – »Postoje samo dvije vrste nacionalnosti. Ili si pizda, ili si čovjek«.