– Jesi vidio, trafikant, šta kažu talijanske novine nakon ove presude seizmolozima: »Italija nije mjesto na kojem je lako biti znanstvenik. Pitajte to Galilea Galileija.«? 

  – Bolje da ga ne pitaju. 

  – Zašto? 

  – Zato što Galileu uopće nije bilo teško kao što se misli. 

  – Baš ti znaš kako mu je bilo… 

  – Ne znam ja, jer sam iz opravdanih razloga bio odsutan, ali zato zna hrvatski akademik Vladimir Paar. 

  – Onaj što naviješta novo ledeno doba i što se zalaže da u škole bude uvedena ona Primorčeva gensko-rasna papazjanija? 

  – Upravo taj. 

  – A šta on, bogati, kaže o Galileu? Da ga Crkva nije progonila? 

  – Akademik Paar je na Festivalu znanosti u Sinju ponovio ono što i inače govori: da »slučaj Galileo nije bio sukob znanosti i Crkve već unutarcrkveni sukob među onovremenim znanstvenicima«. I da je »slučaj Galileo namjerni falsifikat povijesti stvoren u vrijeme Francuske revolucije kako bi se revolucionari obračunali s Crkvom držeći je najvećim neprijateljem«. 

  – Baš zanimljivo. Nisam pojma imao da je Francuska revolucija izbila oko pitanja heliocentrizma i geocentrizma. I da joj je glavna revolucionarna stečevina falsificirana priča o progonu Galilea Galileija, kojega naravno nije ni bilo. Jer kad je to Crkva zabranjivala i spaljivala knjige i one koji su ih pisali?! Giordana Bruna je valjda užgala vatikanska Udruga filatelista i ateista, Dominisovo su truplo iz groba izvadili i nasred Rima, skupa s librima, spalili Tamilski tigrovi, a Galilea su ponižavali i na odricanje od znanstvenih spoznaja natjerali članovi Politbiroa Komunističke partije Obale Bjelokosti ili možda Muslimanska braća… 

  – Šta sad padaš s Marsa? Kao da ne znaš da se akademik Paar već godinama trsi dokazati da u Galileovom slučaju nije bilo nikakvog sukoba između znanosti i vjere, da se Galileo –tvrdoglavo drveći kako je Kopernik bio u pravu po pitanju kruženja Zemlje oko Sunca – samo upleo u teološko sučeljavanje unutar Crkve, te da je upravo to što je Galileo bio iskreni vjernik i smjerni sluga Svete Matere Crkve jedan od ključnih dokaza da vjera nikada nije bila u sukobu sa znanošću. 

  – A šta je onda Sveta Inkvizicija branila od heretičnog Galilea: vjeru ili znanost? 

  – Valjda i jedno i drugo. 

  – A šta je Galileo zastupao dok ga nisu primorali da se pospe pepelom po glavi, ako ne želi da ga zagradelaju na Campo de’ Fiori i njegov pepeo prospu po Tibru: vjeru ili znanost? 

  – Po akademiku: i jedno i drugo. 

  – Ma daj: ispada da je Crkva branila urednog katolika Galilea Galileija od njega samog. Šteta što on nije uspio obranit vjeru od Svete Inkvizicije. 

  – Sad bi ti svađao ono što akademik Paar i ostali mislioci drže pomirenim u vječnosti!? Ne mogu vjerovat da do tebe nije doprla nijedna od ovih vjersko-znanstvenih istina: »Galileov tužitelj bila je njegova knjiga, a proces u Rimu pružio je Galileu mogućnost da na neki način ublaži optužujuća izlaganja u knjizi.« Ili: »Galileo se svoga znanstvenog pogleda na svijet odrekao iz dragovoljne podložnosti Crkvi.« Ili: »Galileo je bio čovjek velike moralne snage, koji je više vjerovao riječi Božjoj u Crkvi, negoli spoznajama vlastitog razuma. Ovakav čin vjerničke poslušnosti nemoguće je razumjeti bez duboke vjere i istinske poniznosti, a oni su najveći ukras i blago ovog znanstvenika.« 

  – Daj prestani s nizanjem tih licemjernih sljeparija! Ako te baš zanima, doprlo je do mene i ono što su o Galileu govorili i prethodni i aktualni papa. A to, bogami, ne može bit pomireno ni u vječnosti ni u prolaznosti. Jer dok se Wojtyla kako-tako zalagao da se ispravi nepravda prema Galileu i ostalima koji su propatili i stradali zbog crkvene rigidnosti, drug Ratzinger je tvrdio da je crkveni proces protiv Galilea bio opravdan i pošten. 

  – Nisu tu Ratzingerove riječi. On je samo citirao austrijskog filozofa Paula Feyerabenda. 

  – Taj se velemajstor uvijek sakrije iza nekog citata kad pomrčinu iz svoje glave hoće prodat kao Svjetlost Nebesku. Kad je naumio kazat šta on osobno misli o muslimanima, uhvatio se za riječi onog Paleologa. A kad je htio da se čuje njegov stav o Galileu, gurnuo je kao živi štit citat tog Austrijanca koji je, koliko se ja sjećam, prosvjedovao zbog korištenja svoga teksta u neprimjerenom kontekstu. 

  – Hoćeš reći da papa manipulira citatima? A ako te akademik Paar klepne po ušima i optuži da pokušavaš unijeti umjetni razdor u vjekovni sklad između vjere i znanosti? 

  – Krasan mu je bio taj sklad, baš krasan! A zašto je onda, nakon crkvenog obračuna s Galileom, znanost čudnim čudom iščezla iz zemalja pod papinskom kontrolom i zaživjela tamo gdje nije morala opsluživati taj tobožnji sklad s tobožnjom vjerom? I kad se već vjernici u taj sklad vjere i znanosti upinju da dokažu kako je upravo Galileova sudbina dokaz da ta njihova floskula postoji, šta im govori onaj pokajnički tekst što ga je pripremila Sveta Inkvizicija i Galilea natjerala da ga tečno pročita: »Ja Galileo Galilei, zaklinjem se da sam uvijek vjerovao i vjerujem i sada, a uz Božju pomoć vjerovat ću i ubuduće sve što drži, propovijeda i naučava sveta katolička i apostolska Crkva… Odričem se, proklinjem i mrzim navedene zablude i hereze i općenito svaku zabludu, herezu i sektu protivnu svetoj Crkvi. Također se zaklinjem da ubuduće neću više govoriti niti uvjeravati ni živom riječju ni spisom bilo koju stvar koja bi mogla na mene baciti takvu sumnju.« Šta im to govori? 

  – Da se Zemlja ne okreće oko Sunca nego oko suca. Eppur si muove!